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A propósito del 12 de octubre: makanakushpa katinkapak

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Inti Cartuche Vacacela   Junio de 1990 es un momento de quiebre en la sociedad ecuatoriana del siglo pasado. Miles de indígenas, agrupados en sus organizaciones de base y articulados a la CONAIE coparon las carreteras y plazas de las principales ciudades de la sierra ecuatoriana. De esta forma, los pueblos y nacionalidades indígenas junto a sus organizaciones emergían en la sociedad ecuatoriana como un sujeto político que hasta ese entonces habíamos sido invisibilizados, menospreciados, dejados de lado históricamente por el estado y en general por una sociedad que se pensaba así misma como blanca. El estado ecuatoriano históricamente se ha constituido sobre el supuesto de una única nación blanca, ni siquiera mestiza ya que la mayoría de las veces esta población era menospreciada por su origen indígena. Hay que decir, esta noción “uninacional”, como lo denunciaron en su momento las organizaciones indígenas, dejó de lado a las nacionalidades indígenas y sus pueblos en la con...